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  • 妙祥法师答:禅、密、显在修行上有什么区别?

    问: 禅、密、显在修行上有什么区别? 妙祥法师答: 禅、密、显在修行上有什么区别?实际上没有啥区别,佛法都是一个。这么说那么说都是一个——去掉妄想,你只要是去掉妄想就算修行。我们就是因为妄想无明不能证得,如果去掉妄想和无明,那我们什么都有了。虽然方法不同,但目的都是一个,本无区别。所以说都必须由戒定慧来修行,如果离开戒定慧修行都是不正确的。

    妙祥法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/18093290392.html
  • 动之佛念,立即改命

    有这样一个女人,她那健壮如牛的男人几乎在一夜之间得暴病死了,给她留下了一个智障的儿子和一对多病的老人。 女人没有被突如其来的厄运所击倒,为了更好地照顾老人和儿子,她毅然离开了每月只给她开三百元...男孩儿留住,然后再慢慢帮着他找到家人。于是,女人急忙离开水果摊儿,向男孩儿走去的方向追去…… 然后,就在女人离开水果摊儿的一刹那,令人惊心动魄的一幕出现了,一辆失控的出租车狂奔而来,在人们的惊呼声中,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20325690993.html
  • 问:动物也有阿赖耶识吗?

    问:他说动物有没有阿赖耶识,是否也需要至少二十四小时,或更长时间才离开已死的身体? 答:凡是动物都有阿赖耶识,换句话说,都有灵魂。几乎所有宗教里面都说,人死了之后也可能投胎变成动物,动物死了之后也可能回到人间,所以叫六道轮回。动物离开身体可能不像人那么样的久,但是也很难说。为什么?牠如果说爱惜牠的身体,留恋牠的身体,不愿意离开,这个时间就长。如果知道身为苦本,牠离开身体就快。所以这些动物也要...

    佚名

    修学

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/20520196030.html
  • 赵朴初答:瑜伽系学说的主要内容是什么?

    无所有,这样的认识才是离开有与无的执着,才是中道。瑜伽系说诸法自性有三种:一切法都是依众缘而起,这便是"依他起性";依他起的万物由于凡夫的种种虚妄思量分别(周遍计度),而有种种虚构的体相在心上现出来,其实这种种体相完全是没有的,这便是"遍计所执性";在依他起上离开虚妄分别,便证到圆满成就的真实,或叫做"真如",或叫做"实相",这便是"圆成实性"。这三性可以用一个比喻来说明,遍计所执好象是夜间行路...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06582410799.html
  • 放下压力让心灵去旅行 禅修旅行受到人们推崇

    印度,缅甸、尼泊尔等地都是禅修旅行的热门国家。北京、广州等城市现在也推出了禅修课程或者夏令营,受到人们的推崇。离开居住的城市,离开烦嚣与自我,放下压力和枷锁,凭着真我的灵感生存,禅修之旅让更多人重新认识...

    佚名

    |禅修|压力|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09131228899.html
  • 女主人身陷流沙 宠物狗当「靠山」聪明救饲主

    自己的宠物会救她,毕竟牠平常只会跑来嘻闹、很快就会离开主人脚边;没想到,这次玛提达并没有离开她,更非常坚定地站在她身边、一动也不动。史密斯发觉狗宝贝打算当自己的「靠山」,可怕的是双脚仍持续下陷,她逼...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08335090542.html
  • 慧净法师:世人临终时的三种爱

    最后的执著,第一显现出来的,就是对环境的爱。所谓环境,就是我们的家,我们的亲人,我们所住的地方,还有我们的名呀、利呀、地位呀,这些执著。因为想到“哎呀!我即将离开了”,所以依依不舍,跟亲爱的人依依不舍,跟一生辛劳所建立的家业、名位依依不舍。 但是,再怎么执著都非离去不可,到最后这一切全部都要离开,无可奈何。 第二种执著就是自体爱,即爱自己的身体。 或许大陆比较朴素,台湾...

    慧净法师

    临终|慧净法师

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12591625630.html
  • 末法众生不知勤求解脱之道而去求神通,真是可怕

    时,就萌生了离开的念头。此念头一起,此人很快就觉得浑身难受,发烧。并有一个声音告诉此人不许离开。此人难受得很就说“不离开”,结果很快就好了。以后每当此人想离开或练其它气功或者想学佛时就浑身难受,并听到有一个声音威胁之。一些学佛的居士和此人交谈并劝此人不能再这样了,一定要离开。结果当天晚上这些学佛的居士在修行时都不同程度地出现了不适。在寺院中有一天大家上午全体僧俗集体诵经,寺院的方丈要此人和大家一起...

    朗忍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435845971.html
  • 慧净长老:世人临终时的三种爱(执著)

    的死亡,最后的执著,第一显现出来的,就是对环境的爱。所谓环境,就是我们的家,我们的亲人,我们所住的地方,还有我们的名呀、利呀、地位呀,这些执著。因为想到“哎呀!我即将离开了”,所以依依不舍,跟亲爱的人依依不舍,跟一生辛劳所建立的家业、名位依依不舍。 但是,再怎么执著都非离去不可,到最后这一切全部都要离开,无可奈何。 第二种执著就是自体爱,即爱自己的身体。 或许大陆比较朴素,台湾都讲究种种保身的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07311479757.html
  • 日本谢罪僧人来到武汉归元寺 百姓宽容对待

    4月27日,日本谢罪僧人岩田隆造离开了武汉,乘坐火车,赶赴他的下一站,重庆。离开之前,老先生专程来到了湖北武汉归元寺,与武汉的老百姓进行了一次零距离接触。   岩田老先生在庄严的归元...人民对我们非常友好。虽然日本(曾经)犯下了滔天罪行,但是我来到中国,向中国人民谢罪的时候,中国人民是以一种宽容的态度对待我。”   岩田先生说,离开武汉之后,他将继续自己的行程,只要身体允许,这条路...

    佚名

    |武汉归元|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1757573888.html